Роль наших предков в истории людства*
Русинские и Русофильские деятели
М. Грушевський. Історія України-Руси.
МАУРО ОРБИНИ
СЛАВЯНСКОЕ ЦАРСТВО
ИОРДАН
О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ДЕЯНИЯХ ГЕТОВ
Император Константин VII Багрянородной(908-959) сочинение "Об управлении империей"
Вознесение Еноха
Максимовичевка
Абецадло
Правописание «Русалки Днестровой»
МАУРО ОРБИНИ
СЛАВЯНСКОЕ ЦАРСТВО
IL REGNO DEGLI SLAVI
О НАЧАЛОБЫТИИ О ПОСТУПКАХ И О ДЕЛЕХ, ПАМЯТИ ДОСТОИНЫХ РЕЧИ ПОСПОЛИТЫЯ РАУЗСКИЯ, НАРОДА СЛАВЯНСКАГО ДАЛМАТИИ.
Град славныи Рауза, был основан на разрушениях града Епидавра: которыи уже был Колониа [161] у римлян, наречен Mapиa, девятыи полк. Сеи град Епидавр был знатен и древнии, основан вовремя, внеже родился Moисеи, вождь, и законодавец людеи Евреиских в лето от миробытия, 2606 и содержашеся даже до времен Валериана Царя лето Спасителного Рождества, 265 внеже время нашедше Готфы на Фракию и на Иллирик раззорили великую часть Епидавр, того ради богатеишие, и можнеишие граждане Епидаврские, да избудут впредь такова неистовства народа Варварского, построили на высоком и неудобвосходном крутобережном острову в Море, и по природе, и по художеству, зело безопасен от всякого нападения сухопутного и морского, едину неболшую фортецию которая в лето 283, благородно возращена; Сарматы во времена Проба Царя, озлобляюще Иллирик, опустошили аки весма город Епидавр; которыи потом был оставлен весма. Егда во оном месте обьявился оныи славныи Змии названныи Боус пожирающ быки, умерщвляя пастухи и разтлевая воздух дышанием. Сеи Змии обиташе во единои пещере, зело глубокои [которая пещера видима есть среди Епидавра] и бысть потом сожжен от самого Святаго Илариона, в лето Спасителного Рождества Христова, 360 град же Рагуза восприял свое имя от камене, нареченного Греками Лас, того ради первее нарицалися Лаузяне, потом же пременением первыя буквы л: на р, нареклися Раужане: первые [162] стен Раузских обход протязался полмили окрест. Первые творцы сего града Раузы, были Григории, Арсации, Валентин Архидиакон, Ифавентин Иepеи Святаго Стефана, суть даже до сего века, лет с 1360, по отхождении своем из Епидавра, построили сеи град. В нем же положено, и тело Святаго Панкратиа, в Церкви Святаго Стефана среде града, положено. В начале Рагузяне стеснени бывшв в малои и бесплоднои стране, с великим тщанием и прилежанием вдалися торговли и купечествам Морским: с поступанием времене, возрасли богатством, и людми ратоборственнеишими торговыми же промыслы, нажили богатства: крепостиюже природною подданных, родилися люди храбреишие во оружии: но ниже cиe должно весма видетися странно: яко та страна, еюже владеют ныне Рагузяне, еще прежде приходу Славян во оная места, производила всегда людеи храбровоенных: понеже первое обитали в неи Партины, которые часто бивалися с римляны, внегда же оное державство было в вящем цвете, тогда помогали им на их неприятелеи. Во время Помпеа, отложилися было Епидавряне, люди Партинские, и по некоторых сражениях, тои бунт бысшь укрощен от Поллиона, римляне егда ходили с Германиком, на град Ретин, или Ротанеи [егоже следы и ныне видятся, в горе Кумане, уезде Рагузском] быша зело озлоблении железом и огнем, верженым [163] на домы града от осажденных и избегших в замок и погибе болшая часть осадителеи. Цесарь Август, зело порицая некогда безмужествию Марка Антониа, напротив же хвалился сам, что силою своею покорил [между протчих Иллириан] Партинов, которые будучи в дружбе с Римляны, многажды им помогали в их воинах во Иллирике на неприятелеи; а наипаче во свобождении Башинатов от осады, от чего видится ясно, что уезд Рагузскии был природно плодовит людми военными. Самоюже вещию во времена новеишая правителства своего показалися всегда таковы. Но егда Михаил Царь оставил, мало не всю Италию, и многая места Сицилии, на разграбление Варваром Карфагенским. Скифы Паннонские, Далматские, и протчих мест: сиречь, Корваты, Сербы, Захлубы, Тербуниоты, Каналиты, Диоклитианы, и Раутаны, отрясше иго Державства римского, ему же быша подлегли, положилися в вольность: тоя ради причины, Агаряне Картагинские, под вождением Султанов Саббы, и Калфуты, человеков в хитрости морскои обученнеиших, с тремя стами Караблеи, напали, на места державства, и взяли многие грады Далматские: между которыми Бутаму [ныне Буда] Розу, и Катар нижнии. Осадили Рагузу первыи град сего народа, держаще его чрез долгое время осажден, ради великого противостоятелства осажденых. Которые видевши себе пришедших до последнего изнеможения, [164] послали послов к Михаилу Царю. Костантинополскому прося помощи. Их же: умершу между того времене Mиxaилу: приял Василии Македонскии Царь, наследник Михаилов, и получили от него Флот в вспоможение состоящ во сте Караблех, под вождением Никиты Патрикиа, Адмирала Морского, по прозванию Орифа, еже употребити противу Варваров. Варвары убо услышав прежде о прихождении Флота, оставили осад Рагузский, и обратилися во Италию, нападая овогда на оную страну, овогда же на глаголемую Лонгобардию, взяли град Бары, и тамо остановилися, завладевая весь оныи Тракт страны, даже до Рима. Но Карваты, и иные прежде помянутые вступивше под защищение Царя Василия возъукрепили своими людми флот его Карабелныи и соединяся в помощ силную с Рагузяны и оным на бедство Короля французского, и Папы римского, собраля силнеишее воинство. С которым под правителством Орифы, за воевали Бар Король Французскии, с другим воиском помощным, разбил славно. Солтана, и поимал его жива, со всеми Агаряны, оставшимися от бою. Воиско Рагузские и протчие Славяне, стояли потом многое время в Лонгобардии под правителством Прокопиа Протовестиариа Василивса и капитана Славян, и западных. Сеи Василии капитан, во своими людми учинил многие дела Героиские, с побитием великим Срацын, на конец пришедщи [165] в нссогласие, со Лвом другим капитаном товарищем своим [которои имел при себе Македонян и Фракиан] бысть пабежден от неприятелеи в сражении оружия, по преданию отреченного Лва своего товарища. На тои баталии пропало много Славян и Рагужан, прежде всегда живших в своеи природнои волности. некоторые списатели Венецкие, разве токмо пристрастни суще на отечество их сказали, что Рагуза поддалася под защищение Венецианом, в лето 998, во время Петра Арсеола Князя Венецкаго, которыи воздвиг воину на Нарентанов. И яко оная Рагужане посылали своего Архиепископа, с неколикими своими благородными людми, первыми из Рагужан о подданстве предречанному князю. Сия лож видится явно от летописеи оных времен, в которые времена Рагуза была доведственно в союз с Василием Порфирогенитом Царем Костантинополским, с которым и Венециане были такожде в дружбе такои, что во время державства его предреченныи их граф Арсеол, получил от него волность от дани. И тако, аще Рагужаня тогда приятели бывши единаго Царя толико силного, какую бы имели боязнь или нужду, из волности какову имели, учинитися своею охотою подданными иному. Но причина похода Архиепископского, и благородных Рагужан к Венецианом, неведома Сабеллику хвастателю торжествования лживого. Ибо была не такая, как выше помянуто, но сия последующая: Егда [166] пребывали Венециане в воине с Нарентаны: Петр Арсеол граф, послал десять караблеи раззоряти границы неприятелские. Егда же сии ши в тои поход, встретилися на един карабль Рагузскии, зело великии, и нагружен богатыми товары, и было в Борде несколко купецких людеи Нарентанов, на которои Карабль нападши Венециане и взяли его. Рагузяне уведомившися о том деле не праведном, послал Сенат сего града Рагузы, несколко благородных Со Ариепископом в Венецию, просити о отдаче взятого. А наслучаи ежели откажут засвидетелствовати присутствием предреченного их Ариепископа, да бы принести те жалобы пред Царя Константинополского, [с ним же обе те страны были Союзны] и в том себе от него сатисфакцию да полуить. Сия быша истинная причина предреченного посолства, о неме же Сабеллик описатель, многажды сам себе противословен бысть, не имея ведомости. И понеже он ослеплен пристрастием к Речи Посполитои Венецкои, своему отечеству, егоже понуждается прославити светло чиня дела Венецианская неразсмотрителне, нестерпиме списатель нелицемерныи, чем наипаче тое отечество помрачаеш, и творит подозрително последородным: о чесом он сам нам дает пример ясныи во своих воспоминания и о воине Венециан с Нарентаны. Которых не престает называти не малыми ворами. И потом нам паки повествует, что оные не малые воры, [167] в расстоянии непрестанном, ста седмидесяти лет, нападали, оскорбляли и еще того горше, учинили данидаятелнииею, обогатырствованную Речь Посполитую Венецкую. Которую за cие ему должно имети не в великом возвышении; ещеже мало и верити ему надлежит, ради оных его меру превосходящих и пpистрастных возвещении, из которых выключается толикое неудобоверство в его почитании. Того ради на порок такового не осмотрителного писателя, остает уже се истинное: что Речь Посполитая Рагузская всегда жила волная, ниже от чюжестранных была правителствуема много, разве токмо единощи, егда да бы свободитися от мучителства Дамиана Иудова, благородного Рагуженина, намерилася, прияти правителство временное Венецианское, тако согнетена бывши нуждею, которая неприемлет закона естественаго. Таковому делу научает нас, горностаи животное безсловесное, утеснен бывши от грязи и от огня, произволяет лучши итти в тои огнь, нежели окалятися грязию. Беды бо последния, требуют лекарств закону естественному всеконечно противных; случаи же страдания тогда учинившегося Речи Посполитои Рагузскои, был сицевыи.
Рагузская Речь Посполитая, бывала во оное время правителствуема от единаго Ректора, которыи нарицался Магистрат вышшии оного Государсва, глава консилии, и президент в палате публичнои. [168] Правителство cиe пременяемо было с года на год. И тако в лето 1260, был обран на оное достоинство Дамиан Юда, человек богатыи и высокомысленныи. Тои вкусив сладостя господствования, вступил в первенство, чтоб удержати правителство Речи Посполитыя, выше предела закона пред уставленного. И быти бы вечным к Самодержавным Принцепом: учинил на своем коште ради сего злоначинания великую гвардию салдат и по исполнении года в правителстве своем в вед таино в город своих единомышленников и спомощников. Потом егда прииде день собрания Консилии, ради обрания нового Ректора, не созвал болшои консилии, ниже восхотел изыти из палаты. Ко слухоразношению, шляхетства дал знати сице, что его рассмотрение было переобразовати злоупотребления введенная в правителство от несогласии шляхты мятежетворные. И cиe дело учинив, будто бы намерен отложити потом правителство и жити в монашестве. Тои притвор показался наипаче удобоверен, понеже он не имел детеи мужеска полу: но понеже и которые благородные, в начале оные первои фамилии Бобали, не поверили его словам; наипаче же его укаряли всенародно за его Тиранское намерение, и воспротивлялися ему всею силою. Но тои Дамиан Иуда приказал таино Гашперу Унгру, капитану гвардии своеи палатнои [салдаты гвардии, суть] [169] приставы приписные, обычаиные, правителя Рагузскаго] еже заключитя в тюрмы оные особы, а досталные благородные, уведомившися побежали в Бошню от страха Тиранского. Он же свободен будучи от всякого страха, тиранствовал более двух, годов единогласно, озлобляя непрестанно Речь Посполитую Рагузскую: со предосуждением отечества, и добра всенародного, и со соблазном своиственных своих сродников. Чего ради Петр Бенеша, зять мучителев, молодец великодушныи, и великоревнитель за освобожение отечества от Тиранства, пожеланию от множества некоторых началных Сенаторов таино был послан в Венецию, под притворством дела своиственнаго просити помощи от Венециан, и Предложити правителство единому коему либо из оные Речи Посполитыя. Венециане убо приемши предложение, дали Бенеше две Галеры добре вооруженные, под образом двух Послов притворно посланных к Царю Константинополскому, с которыми пришед к пристани Рагузскои, сказал тестю, что предреченные Послы, имеют себе приказание согласитися с ним, прежде отшествия ко двору Царскому, и того ради должно ему воззвати их на свои обед. Дамиан Тиран позвал их на угощение; последиже и Послы просили его на, заутрешнии день, взаимно на угощение в свои Галеры, еже бы показати ему дары и гостинцы, которые Речь Посполитая Венецкая посылает Царю [170] он же не усумневаяся какому либо быть обману, а к тому же от зятя увещан, еже содержати дружбу с оными Послами, отдал им Визиту в предреченный день в Галерах. В которые едва токмо вшел, офицеры галерные наученные хитрости, приказали подняти якори, и отступити далее в море, потом Дамиана ввергнути в тюрму связана, яко юзника. Он же видя себя впадша во власть других, болезнуя о измене зятнеи, и Венецианскои, паде во отчаяние, и ударяяся многажды головою о древо кормы галерные, убился до смерти, убиица сам себе бысть, которыи прежде был отечеству Тиран. Бенеша возвратился паки с Послами в Рагузу, где в народе начали кричати волность: аще же и многие шляхтичи понудилися, что бы привести дела в прежнее состояние, без вступления Иностранных. Нехотящи же множество оного народа изменити веры Венецианом, избрали за Ректора единаго из предреченных послов притворных, зовомого Марка Дандол. Обаче же с договором, что бы немог делати какое либо дело без указу, и сообщения Сенатского, и сие последствовало в лето 1202. Но сеи Ректор Венецскии, не имел власти над делами всенародными, и никогда не держал болше четырех слуг, без обыкновенные гвардия салдатские. Вкратце рещи: был тако презрен, что некогда напал на него в Церкви Соборнеи един шляхтичь, имянованныи Сарака, невозмог никогда [171] в том получити сатисфакции от Сената Рагузского, аще и учинил о том прение; Сеи есть случаи которыи подал подлог баснословию списателеи, которые мечталися умом, что оные галеры пришли покорити под иго един град Рагузу, которого жители своих вящши, 20 галер имели в Мори: и что, в лето 350, прежде возпротивлялися осаде всеми силами Срацинскои, и послали помощь немалую людеи самому Царю Константинопольскому, еже поратовати Срацын во Апулии: в чем в неправде остался Венецкии историк Сабеллик, тако в сем месте, якоже и воиных, где пишете о Рагужанех, буди хотя забыл о чистости дел, или от злобы, или от погрешения. Тоежде еще учинил Историк Цезарь Кампана, списатель века тысяща шестьсотнаго, сеи в 15 книге, во второи статье написал, что в лето 1594, усумневающеся Рагужане от нахождения Цикал Капитан баши Турецкаго, просили Венециан о вспоможении, умысливше лучши поддатися их присуду, нежели оному неверных. Лживость сего повествования Кампанова, зело познали сами Венециане, и от околичностеи союза оных времен: понеже Речь Посполитая Рагузская, ни чрез писмы, ни чрез послов, ниже иным коим либо образом притекала, во оное время, не точию к помощи Венецкои, но ниже к Королю Ишпанскому, ниже к Папе римскому, которым такожде в сем времени имела бы [172] притещи с прошением о помощи, аще бы нужда была таковая, какову подлагает лживно Кампана: но самою вещию и Рагужяне, знали зело изрядно приуготовление Цикалино, что он Цикала на них не готовился, ниже смечали на которую либо страну Адриатского Моря; но толко на получение владетелства Туниского, которое потом последовало, от того самаго походу Морского Цикалина. То уже ниже впало в мысль Рагужаном оное, что в сем деле повествует Кампана, немного известен о делъх состояния оных времен, и о учинениях Посполитыя Речи Рагузские, яже под различностью союзов, имела воину и восприимала и давала помощь другим Потентатом.
